外国人与兽性交

外国人与兽性交

用古不必泥古,仲师有知,亦当不吾嗔也。又胃为肝冲激不已,土为木伤,中气易漓,是以间有除中之病。

愚治桂枝汤证,又有屡用屡效之便方,较用桂枝汤殊为省事,方用生怀山药细末两半或一两,凉水调和煮成稀粥一碗,加白糖令适口,以之送服西药阿斯匹林一瓦,得汗即愈。《伤寒论》原文∶心下痞,而复恶寒汗出者,附子泻心汤主之。

邹润安曰∶“《伤寒论》中,凡遇咳者,总加五味子、干姜,义甚深奥,经云‘脾气散精,上归于肺,’是故咳虽肺病,而其源实主于脾,惟脾家所散上归之精不清,则肺家通调水道之令不肃,后人治咳但知润肺消痰,不知润肺则肺愈不清,消痰则转能伤脾,而痰之留于肺者究莫消也。张氏论督任相助之理,以释本节中之蜷卧颇为精细,而愚于张氏所论之外,则更别有会心也。

即此以揣摩此脉,其真象可得矣。沧州赵××幼子,年五岁,因感受温病发痉,昏昏似睡,呼之不应,举家惧甚,恐不能救。

 延往诊视,其喘息迫促,脉数近七至,确有外感实热,而重诊无力,因其割瘰已至三次,屡次闻麻药,大伤气分故也,其心中觉热甚难支,其胁下疼甚。 曾治一叟,年近六旬,得伤寒证,四五日间表里大热,其脉象洪而不实,现有代象,舌苔白而微黄,大便数日未行。

且果遵吴氏之言,其人若渴即可与以白虎汤,而亦无事加参矣,不又显与渴者加人参之经旨相背乎?《伤寒论》大柴胡汤,少阳兼阳明之方也。

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